وكان يزعم أنه من حذيفة بن اليمان ، صاحب رسول اللّه ( ص ) . أحد فقهاء الشيعة الإمامية قدم بغداد سنة 566 وأقام بها مدّة وحدّث عن جدّه محمد ابن موسى بشيء من أخبار الأئمة من ولد علي ( رض ) وعاد إلى بلده وبلغنا أنه مات بعد الستمائة بيسير . انتهى . ومرّ في ص 56 أخوه الحسن بن جعفر ويروي عن الأخوين محمد بن أحمد الوزيري . عبد اللّه بن الحسين بن علي بن أبي الرضا . أبو الرضا المرعشي الحسيني . عالم ورع . ذكره منتجب الدين بن بابويه . ومرّ في ص 76 والده أبو عبد اللّه الحسين بن علي ، كما مرّ ولداه بدر الدين حسن في ص 60 ، ورضي الدين حسين في ص 76 . عبد اللّه بن حمزة بن عبد اللّه بن حمزة بن الحسن بن علي . الشيخ الإمام نصير الدين أبو طالب الطوسي الشارحي المشهدي . فقيه ثقة وجه ، ذكره منتجب بن بابويه ، وجاء اسم جده في « الأمل » : عبد اللّه بن جعفر . أقول : هو المعروف بنصير الدين الطوسي في المائة السادسة الموجودة إجازته للكيسكي المؤرّخة 578 في « رياض العلماء » « 1 » ، وله كتاب « الهادي إلى النجاة » بالعربية ، و « إيجاز المطالب في إبراز المذاهب » « 2 » بالفارسية ، المنقول عنهما في « حديقة الشيعة » « 3 » و « مناهج اليقين » قصة وروده أصفهان وكيف أن أهل أصفهان كانوا يزورون قبر أبي الفتوح العجلي ، وهو أسعد بن محمود المتوفى 600 ، كما في ابن خلكان ، فيكون التأليف في هذه السنة أو بعدها وكذا وفاة المؤلّف . ثم أقول : هو أستاذ قطب الدين محمد بن الحسين بن الحسن الكيدري ، كتب بخطّه إجازة للكيدري في آخر شرح النهج للكيدري

--> ( 1 ) راجع الذريعة 1 : 204 . ( 2 ) راجع الذريعة 2 : 487 . ( 3 ) راجع الذريعة 6 : 385 - 386 .